22 Comments

1. 

   ರೂಪ ಹಾಸನ on 10 July, 2013 at 10:11 AM

   ಬುದ್ಧನೆಂಬುದು ಬೆಳಕು.. ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗದು,ಮುಟ್ಟಲಾಗದು, ಮೆಟ್ಟಲಾಗದು,ಮುರಿಯಲಾಗದು,ಕೆಡವಲಾಗದು,ಸ್ಪೋಟಿಸಲಾಗದು….ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೇ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವಂತದದು… ಬರಿದೇ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ದಕ್ಕುವಂತದು…..

   Loading...
   • 

     vishnu on 11 July, 2013 at 11:43 AM

     superr

     Loading...
2. 

   ವಿ.ಎನ್.ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ on 10 July, 2013 at 10:57 AM

   ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಮನ ಮುಖೇನ ನಮಗೆ ದಕ್ಕುವ ವರ್ಗರಹಿತ,ಜಾತಿರಹಿತ ಸಮುದಾಯ ಬದುಕಿನ ದರ್ಶನ-ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳವಾದೀ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಹೋರಾಟಗಳಿಗೆ ತಳಹದಿಯಾಗಬೇಕೇ ಹೊರತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಟ್ಟದ ಹಿಮ್ಮುಖಿ,ಒಳಸರಿಯುವಿಕೆಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಧೋರಣೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಾರದು.ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚಾದ್ಯಂತ ಕಾಣುತ್ತಿರುವ ‘ಆತಂಕವಾದ’ಎಂಬ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳವಾದೀ ರಾಜಕೀಯದ ದಮನಕಾರೀ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿರುವ ರಾಜಕೀಯ. ಇದರಲ್ಲಿನ ಮತೀಯ ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಅಂಶಗಳೇ ಈ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ರಾಜಕೀಯದ ಸಾರಸರ್ವಸ್ವವಲ್ಲ. ‘ಆತಂಕವಾದವೇ’ಇಂದಿನ ವಿಶ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದೂ ದಮನಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯದ ಒಂದು ಭಾಗ. ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ನಗದೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಮಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಆತಂಕವಾದದ ಭಯವನ್ನು ನಗದೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯುದ್ಧೋದ್ಯಮ, ಸರ್ವೇಲೆನ್ಸ್ ಉಪಕರಣಗಳ ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಬದುಕನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಂತೆಯೇ ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಬದುಕನ್ನು ಇಂದಿನ ಬಂಡವಾಳವಾದೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳೂ ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರಭುತ್ವದತ್ತ ದಾಪುಗಾಲಿಡುತ್ತಿವೆ.ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರಭುತ್ವ ಬಲಗೊಳ್ಳಲು ಆಧಾರ್ ನಂಬರ್ ನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎನ್ಎಸ್ಎ,ಸಿಐಎ, ಬಾಂಬು, ‘ಆತಂಕವಾದ’,’ಉಗ್ರವಾದ’ ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಮಾಡುವ ಟೋಕನ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕಾರಿ.ಮಾಡದೇ ಇರುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯೂ ಸಹಕಾರಿಯೇ.
   ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಯನ್ಮಾರ್ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೌದ್ಧಮತೀಯತೆಗೂ ಬುದ್ಧನ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೂ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವೂ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರವಾದಿ, ಮಹಾತ್ಮ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ತತ್ವಗಳಿಗೂ ಇಂದಿನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಬದುಕನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ-ಪ್ರತಿರಾಜಕೀಯಕ್ಕೂ ಇರಬಹುದಾದ ಸಂಬಂಧ ಕೇವಲ ತೋರಿಕೆಯದು. ಎರಡು ಹೊತ್ತಿನ ಊಟಕ್ಕೆ ಪರದಾಡಬೇಕಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವೆನ್ನಿಸುವಂಥದು. ಆದರೆ,ಸಮಸ್ಯೆಯೇ ತೋರಿಕೆಯದಲ್ಲ.ಹಸಿವಿನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಬದುಕೇ ತೋರಿಕೆಯದಲ್ಲ. ಬುದ್ಧನ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ ಒತ್ತುಕೊಡುವುದು ಈ ಬದುಕಿಗೆ.ಹಸಿವಿನ, ಭಯದ, ನಿಯಂತ್ರಣದ ರಾಜಕೀಯ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಸಂಘ, ಲಾಮಾ, ಮಠ,ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಬೇಕಾದ ರೈತರ ಪರಿಶ್ರಮ, ಹೊಲಗದ್ದೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯವೆನಿಸಿವೆ. ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಳಸರಿಯುವಿಕೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ, ಅದರಲ್ಲೂ ಸೂಫಿ,ಅನುಭಾವಿ ಮುಂತಾದ ದರ್ಶನಗಳ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರವೆಂಬಂತೆ ತೋರುವ ‘ತಾತ್ವಿಕ ಎಚ್ಚರ-ರಾಜಕೀಯ ಮೌಢ್ಯದ’ಪರಿಪಾಕ.ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರತಿಭಟನೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸರಿಯೆ, ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು.

   Loading...
3. 

   prakash mithra on 10 July, 2013 at 11:35 AM

   ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಎಷ್ಟೋ ಸ್ತೂಪ ಸ್ಥಾವರ ದೇಗುಲ, ಮತ್ತು ದರ್ಮಗಳು ಅಳಿದ ಮೇಲೂ ಉಳಿದದ್ದು ಮತ್ತೇನನ್ನೋ ಕಟ್ಟುವ ಮನುಷ್ಯನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪ್ರೀತಿ …. ಕೆಡುವುವರು ಕೆಡವಲಿ ಬಿಡಿ ….. ಮತ್ತೆಲ್ಲೋ ಹೊಸ ದ್ವೀಪ ಗಳೇಳುವುದ … ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ….

   Loading...
4. 

   prasad raxidi on 10 July, 2013 at 1:30 PM

   ಕೆ.ಟಿ.ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬುದ್ಧನ ಮುಂದೆ- ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೂ ದಾಳಿಯಷದ್ಟೇ ಅರ್ಥಹೀನವಾದದ್ದು… ಇದೇ.. ದಾಳಿಕೋರರಿಗೂ ಬುದ್ಧನ ಬೆಳಕನ್ನು ತೋರುವ ಮಾರ್ಗವೆನಿಸುತ್ತದೆ..

   Loading...
5. 

   prasad raxidi on 10 July, 2013 at 1:33 PM

   ಕೆ.ಟಿ. ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬುದ್ಧನ ಮುಂದೆ- ಪ್ರತಿಭಟನೆಯೂ ದಾಳಿಯಷ್ಟೇ ಅರ್ಥಹೀನವಾದದ್ದು… ಬಹುಷಃ ಇದೇ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೂ ಬುದ್ಧನ ಬೆಳಕನ್ನು ತೋರುವ ಮಾರ್ಗವೆನಿಸುತ್ತದೆ….

   Loading...
6. 

   bmbasheer on 10 July, 2013 at 5:18 PM

   ಅರ್ಥ ಪೂರ್ಣ ಬರಹ. ishtavaayitu

   Loading...
7. 

   ಲಿಂಗರಾಜು ಬಿ.ಎಸ್. on 10 July, 2013 at 6:11 PM

   ಅವರು ಮೊದಲು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಿಗಾಗಿ ಬಂದರು.
   ನಾನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ
   ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
   ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬಂದರು
   ನಾನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ
   ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯಹೂದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
   ನಂತರ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಾಗಿ ಬಂದರು
   ನಾನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ
   ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕಾರ್ಮಿಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
   ಬಳಿಕ ಅವರು ಕೆಥೊಲಿಕ್ಕರಿಗಾಗಿ ಬಂದರು
   ನಾನು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ
   ಯಾಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟನಾಗಿದ್ದೆ.
   ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ನನಗಾಗಿಯೇ ಬಂದರು
   ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನನ್ನ ಪರ ಮಾತನಾಡಲು
   ಯಾರೂ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.
   (ಬರೆದವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಮಾರ್ಟಿನ್ ನೀಮ್ಯುಲರ್ (೧೮೯೨- ೧೯೮೪) ಎಂಬ ಪಾದ್ರಿ. ನಾಝಿ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಹಾಗೂ ಯಹೂದಿ ಜನಾಂಗಹತ್ಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದವರು. ಈ ಪದ್ಯ ಇವರಿಗಿಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.)
   ಈ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಇದು ಸರಿ ಹೋಗಬಹುದೇನೋ…….

   Loading...
8. 

   Dr. Sidram Karanik on 10 July, 2013 at 10:03 PM

   ನಾಳೆ ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರರನ್ನೇ ಇಲ್ಲವಾಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸುವ ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಆಗಲೂ ನಾವು ತಣ್ಣಗಾಗಿಯೇ ಇರಬೇಕೇ ? ಕೆ.ಟಿ. ಯವರು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರು ಎಂದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ? ಹಾಗಾದರೆ ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರರು ಕಾಳಾರಾಮ ಮಂದಿರ ಪ್ರವೇಶ ಚಳುವಳಿ ಯಾಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ? ಉಂಡು-ತಿಂದು ಬುದ್ಧನನ್ನು, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ರನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮಂದಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತ ಇರುವ ಮಂದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ ? ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೇಗೆ ? ದಲಿತರು, ಬಲಿತರಾದಾಗ ಏನೋ ಒಂದು ಮೇಲರಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿದೆ. ತಿಳಿದವರೆಂದುಕೊಂಡವರೇ ತಿಳಿಗೇಡಿಯಾದರೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳದವರ ಪಾಡೇನು ?

   Loading...
9. 

   Dr. Sidram Karanik on 10 July, 2013 at 10:19 PM

   ದಯವಿಟ್ಟು ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರೊ. ಕೆ.ಟಿ. ಶಿವಪ್ರಸಾದ್ ಅವರ ಮೊಬೈಲ್ ನಂಬರ್ ಕೊಡುತ್ತೀರಾ ? ನನ್ನ ಮೊಬೈಲ್ 9035343031 ಕ್ಕೆ ಮೆಸೇಜ್ ಮಾಡಿ.

   Loading...
10. 

    ನಾಗರಾಜ್ ಹೆತ್ತೂರ್ on 11 July, 2013 at 9:57 AM

    ಸಿದ್ದರಾಮ್ ಕಾರ್ಣಿಕ್ ಅವರೇ ಕೆ.ಟಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮದು ತಪ್ಪು ತಳಿವಳಿಕೆ. ಬಹುಶಃ ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬರನ್ನು ಓದಿಕೊಂಡು ಅವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತೆಯೇ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಏಕೈಕ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ವಾದಿ ಅಂದರೆ ಅದು ಕೆಟಿಎಸ್ ಮಾತ್ರ.ಅವರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಲ್ಲ.ಅವರು ಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದರು. ಕಾರ್ಲೆ ಗ್ರೋಪ್ ಆಫ್ ಕಂಪನಿಸ್ ನ ಒಡೆಯ. ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ರೂ. ಒಡೆಯರಾಗಿದ್ದರೂ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಿಗಿಟ್ಟು. ತಾವಾಯಿತು ತಮ್ಮ ಪೇಯಿಂಟ್ಂಗ್ ಆಯಿತು ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಂದರೆ ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಮಾತಿನಂತೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿಲ್ಲದಿರು ಮನೆಯನೆಂದು ಕಟ್ಟದಿರು ಎಂಬಂತೆ ಸ್ವಂತಕ್ಕೊಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಬಾಡಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ ಇದ್ದಾರೆ. ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕೆ.ಟಿ ವರನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಓದಿ ಅರಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು ಕೆ.ಟಿ. ತೇಜಸ್ವಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅವರ ಒಡನಾಡಿ, ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೀಗೆಲ್ಲ ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ದಲಿತರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೇ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ನಡೆಯಲಿ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಕೆ.ಟಿ ಮಾತ್ರ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಡಿಸಿ ಕಚೇರಿ ಎದುರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪಾಳ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕೆ..? ಯಾವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಬುದ್ದನ ವಿಚಾರ. ನೆನಪಿರಲಿ. ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ಆಶ್ವರ್ಯವಾಗಬಹುದು ಕೆ.ಟಿ ಒಬ್ಬ ದಲಿತನಲ್ಲ. ಅವರೊಬ್ಬ ಸವರ್ಣೀಯ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಆಸ್ತಿ, ಹೆಸರು ಇದ್ದರೂ ಅವರು ದಲಿತ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂದ ಹಾಗೆ ಕೆಟಿ ಮಾವಳ್ಳಿ ಶಂಕರ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಸಂಸ ದ ರಾಜ್ಯ ಸಂಚಾಲಕರು ಕೂಡ ಹೌದು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತನಾಡಿ…

    Loading...
    • 

      Dr. Sidram Karanik on 11 July, 2013 at 5:21 PM

      ನಿಮಗೆ ಖರ್ಗೆಯವರು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ನಾಗರಾಜ್ ಹೆತ್ತೂರು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಮಗೆ ಕೆ.ಟಿಯವರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾದ ಯಾವ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೂ ಕೂಡ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು. ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರು ಯಾರು ಎಂಬುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಇನ್ನು ಮಾವಳ್ಳಿ ಶಂಕರ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮಗೆ ಸಮಯವಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿರಿ. ಮಾನಸಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಖೇದವಿದೆ.

      Loading...
      • 

        Somalinga Kharge on 12 July, 2013 at 10:46 AM

        ಸಿದ್ರಾಮ ಕಾರಣಿಕ ಅವರ “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಮಗೆ ಕೆ.ಟಿಯವರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾದ ಯಾವ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೂ ಕೂಡ. ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು. ದಯವಿಟ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರು ಯಾರು ಎಂಬುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.” ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ನನ್ನದೂ ಕೂಡ ಆಗಿದೆ. ಧನ್ಯವಾದ ಸಿದ್ರಾಮ ಅವರೇ, ಉತ್ತಮವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ.

        Loading...
        • 

          Dr. Sidram Karanik on 12 July, 2013 at 10:40 PM

          ಮಾನಸಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅನುಭವ ಕಂಡಂತಾಯಿತು ಬಿಡಿ ಖರ್ಗೆ ಬ್ರದರ್ !

          Loading...
11. 

    Somalinga Kharge on 11 July, 2013 at 12:53 PM

    ” ನಾನು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ ಸಮತಾ ಸೈನಿಕ ದಳದ ಸತೀಶ್ ಗೆ ಆಕ್ಷಣ ನಿರಾಸೆ ಆದರೂ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಇದೆ”
    ನಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಗರಾಜ ಹೆತ್ತೂರ್ ಅವರು ಕೆ. ಟಿ. ಅವರ ಪತ್ರಿಕಾ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ತರಹ ಬರೆಯುವುದು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸ್ವಂತ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರೆ ಇಂತಹ ಗೊಂದಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

    Loading...
12. 

    suvarna on 11 July, 2013 at 1:16 PM

    ಬುದ್ದ ಗಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿರುವ ವಿದ್ವಂಸ ಕೃತ್ಯ ಖಂಡಿಸಿ ಕೆ.ಟಿ. ಯಾಕೆ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿರುವುದರಲಿ ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಥಱ ವಿದೆ. ವಿದ್ವಂಸಕರು ವಿಗ್ರಹ ದೇವಾಲಯ ನಾಶ ಪಡಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ನಮ್ಮ ೊಳಗಿನ ಬುದ್ದನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಾದ್ಯ ವೇ ? ಬುದ್ದನನ್ನು ಯಾರೊಬ್ಬರು ಮುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಸವಿಲ್ಲ್ಯ ಬುದ್ದ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿ.ಇದಕ್ಕೆ ಚಲನೆ ಇದೆ ಆಗ ಹೇಳಿದ ಬುದ್ದನ ಚಲನೆಯೇ ಇಂದು ವಿಜಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು. ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಅರಿವು ಆಗಬೆಕು ಎಂದರೆ ಮೌನವೇ ಉತ್ತರ.

    Loading...
13. 

    Somalinga Kharge on 11 July, 2013 at 2:43 PM

    ” ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಡಿಸಿ ಕಚೇರಿ ಎದುರು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪಾಳ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ”
    ಪೀಯುಸಿ ಫೇಲ್ ಆದ ಹುಡುಗರು ಅಂದರೆ ಅದೇನು ಪ್ರೀತಿಯೋ ನಮ್ಮ ಕೆ ಟಿ ಅವರಿಗೆ! 😉

    Loading...
14. 

    ನಾಗರಾಜ್ ಹೆತ್ತೂರ್ on 11 July, 2013 at 3:21 PM

    ಸಹೋದರ ಸೋಮಲಿಂಗ ಖರ್ಗೆ ಅವರೇ ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮಾತಿಗೆ ಏನ್ನೆನ್ನಬೇಕೋ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆ.ಟಿ. ಚಿಂತನೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟ ಆಗದಿದ್ದರೆ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಿ. ನನಗೆ ನನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಕೆಲಸ ಕೆಲಸ ಇದೆ. ನಿತ್ಯ ಮೈಮುರಿದು ದುಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯಾರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯೂ ಅಲ್ಲ. ಕೆ.ಟಿ . ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳು, ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆ. ಅವರ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇಷ್ಟ ಇಲ್ಲದಿವರು ಓದಿ ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ ಬಿಡಿ. ಯಾರಿಗೂ ಭಟ್ಟಂಗಿಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ನಾವು ಹೊಣೆಯೇ..? ನಾವು ನಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಂದಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲಗಳಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಗೊಂದಲಗಳಿದ್ದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಾವು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮಾತನಾಡುವರನ್ನೂ ಬಿಡದ ಎಡತಾಕಿಕೊಂಡು ಚಳವಳಿ ಗಂಧವೇ ಇಲ್ಲದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ ಏನೆನ್ನಬೇಕು…! ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಕಾಮೆಂಟ್ ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ… !

    Loading...
    • 

      Somalinga Kharge on 11 July, 2013 at 4:14 PM

      ಪ್ರಿಯ ನಾಗರಾಜ್ ಹೆತ್ತೂರ್, ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
      [ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಮಾತಿಗೆ ಏನ್ನೆನ್ನಬೇಕೋ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ]
      ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಕಳೆದು ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ತಾವು ಬ್ಲಾಗು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಬರಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ನೋಡಿ. ಕೆ ಟಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರು ಅಂತ ಬರೆದದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು. ಸ್ವಂತ ಚಿಂತನೆ ಇರುವ ಒಂದು ಬರಹವನ್ನಾದರೂ ತೋರಿಸಿ. ಸತ್ಯ ಕಟು ಅಲ್ಲವೇ?
      [ನಿತ್ಯ ಮೈಮುರಿದು ದುಡಿಯುತ್ತೇವೆ.]
      ಇಲ್ಲ ಅಂತ ನಾನೆಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ?!!
      [ಕೆ.ಟಿ . ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳು, ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಭ್ರಮೆ. ]
      ಅಲ್ಲಾರಿ, ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಅಂತ ಹೋಗಿ ಕೆ.ಟಿ . ಅವರ ಮಾತು ಕೇಳಿ “ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಇದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಬೇಡ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರೆವು” ಅಂತ ಬರೆದದ್ದು ನಾನೋ ನೀವೋ?
      [ನಾವು ನಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಂದಿ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲಗಳಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲ. ಗೊಂದಲಗಳಿದ್ದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ]
      ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ವೃತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಉಪವೃತ್ತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ಖಂಡಿತ ಗೊಂದಲಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರದ್ದೇನಿದ್ದರೂ ಗೊಂದಲವೆಬ್ಬಿಸುವುದೇ ಕೆಲಸ.
      [ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಕಾಮೆಂಟ್ ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ]
      ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾದ ಮಾತು.

      Loading...
15. 

    nagaraj hettur on 11 July, 2013 at 5:36 PM

    Karge avare teeke sakaratmavagiddare chenna. obbarige obbaru heccu istavaguttare k t nanage ista. Avara bagge heccu bareyuttene naanu barediddellavannu nimage torisabekemba niyama niyama illavalla? Kt bagge estu barediddene endu nimage gottiddare heli naanu lekka hakilla. intahavara athava intaha vishayada bagge bareyuvudu biduvudu nanna vayaktika vichara adakke donne nayakana appane beke.. Irali ee vichara munduvaresuvudu istavilla k t haagu nannnannu nammante iralu bidi dhanyavaadagalu nimage

    Loading...
    • 

      Somalinga Kharge on 12 July, 2013 at 10:43 AM

      [teeke sakaratmavagiddare chenna]
      ತಮ್ಮ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕುರಿತು ತಾವೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. “adakke donne nayakana appane beke” ಅಂತೆಲ್ಲ ಬರೆಯುವವರು ಆತ್ಮವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.
      [Kt bagge estu barediddene endu nimage gottiddare heli naanu lekka hakilla]
      ತಾವು ಬರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲ ಬರಹಗಳನ್ನೂ ತಾವೇ ನೋಡಿ ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಾವೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ.

      Loading...
16. 

    Anonymous on 12 July, 2013 at 7:13 PM

    BUDDHANA THABBIDAVARELLA PRABUDDHARALLA !

    Loading...